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明天又到隔周的周六,小聚的日子。记得上次散席后我与恩典由西江路张氏徒步到“华通花园”东大门。途中,我从心底里敬佩他,一路上聊的还是他给他儿子起名一事。我问他灵感从何而来,怎么突然想到用“之初”作为他儿子的大名。是因为“单”“人”同音,而联想到《三字经》的第一句“人之初,性本善”?还是通过给儿子起名在他身上寄托自己“以仁为善”的道德境界和意愿。否则,怎么可能他儿子名叫:“单之初”。“单之初”在全国重名的概率极低。百度两次,得到的答案是一致的。“名字‘单之初’全国同名同姓人数为6人,其中男性为4人,女性为2人。”在14亿多的国人中这“重名率”几乎为零,完全可以忽略不计。还有令人叫绝的是‘单之初’的“初”字。那天,我与恩典说,学过《尔雅》吗,他没作答。我告诉他:“《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书”。通俗的说,这是我国《汉语词典》的“祖师爷”。 我手上的这本《尔雅译注》(上海古籍出版社[2004片版])全书共十九篇,收词语4300多个,分为2091个条目,字数为351000。在这浩如烟海的文字中,翻到《尔雅译注》正文的“释诂第一”中除了[题解]之外的:1.001的第一个字:初。初、哉、首、基、肈、祖、始、元、胎、俶、落、权舆,始也。以上12个字同为“始”。这“从衣从刀,裁衣之始”的初,竟然排在“哉,草木之始;首,人体之始;祖,人之始;元,即首;胎,生命之始”……之前的头一位。不查、不看、不学《尔雅》还真的不知道。初,从衣从刀,我似乎看到一幅女子专注凝思裁布的生活场景的画面,使抽象无形的“初”字具体生动,有动作,有专注的神态。这女子裁布的场景告诉后人,手拿剪刀如何在一块布上下手剪第一刀,是凡事之始。《尔雅》并非一人一时之作,而是战国至西汉之间学者们累积编写而成。为何把“初”列为“始”的第一,历经上下几千年,历朝历代没有被圣人,大家,学者们调整与替换,久经考验而勇立潮头,这说明古今国人同意与认可“初”乃始之第一,要不哪来“不忘初心”一说。 一个“初”字说了这么多,无非用来说明我对恩典钦佩之心的由来吧。
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