| 浮生若寄 |
2018-12-04 08:30 |
绍兴净土圣贤录二则故事
宋智廉●●智廉，不详其所出，居上虞化度寺。禀性质朴，是非不挂唇吻。初遍参宗门。晚节一意西方。庆元元年秋八月，无病，忽别众曰，我梦中见阿弥陀佛，身长七八尺，紫金相好，现白毫光，大众围绕而说法。佛言，诸善人等，当起大信心，修诸善法，来生我国，说已即隐。我既见佛，往生必矣。乃书偈曰，雁过长空，影沉寒水。无灭无生，莲华国里。书毕，回身向西，结印而化，年八十二。（乐邦文类）
宋朝的智廉，不知道他是那里人，居住在上虞的化度寺，禀性质朴，是非长短从来不说，开始时，曾经到处参访禅宗，晚年时，就一心关注求生西方净土，庆元元年秋八月，并没有生什么病，忽然就向其他人告别说：我在梦中见到了阿弥陀佛，身长七八尺，紫磨金色，相好庄严，眉间有白毫放光，在许多人的围绕下在说法，佛说：所有的善人，应该生起极大的信心，修行种种善法，（依此善法）而来求生我的国度，说完就不见了，我现在既然见到了佛，那是肯定可以往生的了，于是他写了几句偈子：雁过长空，影沉寒水。无灭无生，莲华国里，写好后，转过身面向西方，手结定印而逝，年八十二岁。
清，蒋龟蒙●●蒋龟蒙，会稽人。壮年游幕四方，乐行善事，尤注意净土一门。嘉兴楞严寺念佛堂，及放生会，皆其倡建。晚年旋家，作净室三间，为栖息地。中供阿弥陀佛像，日课洪名十万声，数年不间。嘉庆十六年某月，预知时至。临终前三日，遍辞亲友。至期，邀僧十人，于静室念佛。自趺坐庭中，僧众绕行持名。日将午，正当行香，合掌而逝。（染香集）
清朝蒋龟蒙，绍兴人，壮年时，在他乡为人作幕客，喜欢行善，特别关心净土法门，嘉兴楞严寺的念佛堂，及放生会，都是他所倡建，晚年时回到家乡，建造了三间清雅的房子，作为住所，中间供着阿弥陀佛像，每天早晚课必念诵十万遍阿弥陀佛名号，好几年不曾中断，嘉庆十六年某月，预先知道自己临终的时间快到了。临终前三日，一一向亲友告辞，到了那个日子，邀请了十位出家人，在静室中念佛，自己盘腿安坐在院子里，出家人围绕着他念阿弥陀佛名吃，快到中午时，正在行香时，他忽然合掌而逝，
清广志●●广志，字尔立，会稽人。出家后，结茅天台黄金洞，专修净业。苏州殷天成，诣天台饭僧，服其道行，延住吴山接引庵，垂三十余年。随机化导，指归净土，从受戒者，累百人。尝结期念佛，昼夜不绝声。其弟子造之，见志经行之地，大书阿弥陀佛，放金色光。讶之，以问志。志曰，汝自本光发现耳。乾隆廿六年四月望，要弟子四人诣庵供佛。临别谓曰，明日午前，当来送我。及期，众至，焚香，诵佛千声，端坐而逝。（西方公据集验）
清朝的广志，字尔立，绍兴人，出家后，在天台山的黄金洞搭了个茅蓬，专门修行求生西方的法门，苏州的殷天成，造访天台一位出家人时，听说他的事情后，非常敬佩他的道行，邀请他到苏州吴山接引庵去住，将近三十来年，随众生的根机而化度导引，向（众生）指引归向净土，依着他而受戒的人，近百人，曾经进行过定好一定的日子期进行克期念佛法会，昼夜不曾断绝，
偶有弟子曾经拜访他，看见他边念佛边走过的地方，有很大的阿弥陀佛四字，放着金光，感觉非常惊讶，便问他，志和尚说，这是你发现了自己的光芒罢了，隆廿六年四月近中秋时，邀请了四位弟子到庵中供佛，分别时对弟子们说：明日午前，你们应该来送我，到了第二天午时，弟子们来到庵中，焚香，念佛千声，志和尚在念佛声中端坐而逝
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