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银标 2018-10-15 13:41

登 封 游 记

当我醒来,天居然已经大亮,这对毎每都是三四点钟醒而再难以入眠的我,是近十几年来从未有过的体验,满足的幸福感由然而升。
见妻子尚在熟睡之中,于是悄悄溜出酒店,游走在登封市的颖河路上。
酒店对面昨晚聚餐的“嵩山不一般文化餐厅”还在静悄悄地休息,以积蓄能量再展昨天的闹猛。
转而向西,至登封大道路口,举头望北。河南平原上突显的中岳嵩山,以东西走向略程“几”字形而似一把太师椅,将大半个登封城围在中间。这极好的风水,怪不得能孕育中华文明。
是的,这里是夏朝的诞生地,有二里头文化为证。
我们知道,夏朝是中国的第一个朝代,在这以前散落在地球东方这片土地上零零总总的人群,都只是一个个不同的部落而已。
那么,夏朝的建立,是不是可以称祖国的华诞呢?我想应该是!
可如今,我们的文化有点混乱,居然将新中国的国庆日,弄成祖国华诞,每年的“十一”节,均在山呼祖国生日,这几天耳闻目睹的全是庆祝祖国母亲69岁生日快乐的言词。
我们知道夏朝是公元前二千多年前建立的,可我们硬要将好几千岁的老母亲弄成不足百岁的年轻女性,让新中国成立以前出生的历朝历代所有中华儿女,生生地没了母亲,这个笑话是闹大了……
待思维平静之后,将目光从嵩山上收回来,触及不远处的路牌,蓝底白字中醒目的大禹路映入眼帘。
大禹,是绍兴人熟知并且崇拜的偶像。这个在绍兴娶了安昌姑娘女娇的绍兴女婿,成了治水文化承传的榜样,历朝历代以来无论是乡绅还是政要,均以治水为要务。从鉴湖到三江闸,从环城河到小舜江,事实证明,治好了水就治好了城。
可叹的是绍兴这方水土,留不住这位榜样级的英明领袖。
凡领袖人物自有雄才大略,其在开完庆功大会,杀了开会迟到的防风氏后,就带着老婆儿子来到嵩山脚下建都立业,成了夏朝的开国君主。
我常想,大禹是不是太霸道了,防风氏怎么的也是一个大部落的首领,而且也是一位有名望的治水英雄,居然因开会迟到这样一点点小事,就丢了性命?而且被杀后,众首领居然没有意见,顺顺当当,服服帖帖地继续开会,大禹的这种威信是如何树立的?
有一天忽然想通了,大禹治水不是吸取其父鲧,只用堵的教训而釆用堵、疏结合的方法吗。这堵好办,不侵犯谁的利益,每个部落都能接受,出人出物就是;而疏就难了,疏、意味着要淹掉某个区域,而这个区域若正好是某个部落的活动范围,这大水冲下来可是什么都没有了,所以这思想工作是难以做通的、没有强硬的手段是办不成大事的。
所以我猜想,大禹在杀防风氏之前,是杀过许多不听话的人的。
但是,在功德圆满的大会上杀防风氏,不可能是因为杀惯了人才杀人的。估计是为了进一步树立不可侵犯的威严,为以后高度集权打下基础。猜测,此时的大禹已有了统一部落,建都立业的打算。
大禹成功了,不旦成功地建立夏朝,还成功地将君位传于其儿子启,从此改变了部落的禅让制,开创中华四千多年世袭的先河。
当然,这些都是传说。但、大凡被赞扬的历史人物或是神话般传说的故事,总是会被抢夺,拿来己用。绍兴关于大禹的故事,在登封被复制了,抑或是绍兴复制了登封。
熟悉的故事,在未进入登封市区的四方湖高速公路服务区,就已经陈列在游客面前。同样,在我们用餐的“嵩山不一般”四周墙壁上又展示着,使我们这几位从一千多公里之外赶来的外乡人在登封不至于陌生而有了亲切感。
特别是这位建立夏朝的大禹,仙逝后魂归古越而葬于会?山脚下,使两地连线,一脉相传,使我们感到十分荣幸。
当天大亮时分,同行者集聚在一起,纷纷表示睡得很好时,我会心地笑了,此地可是祖国母亲的子宫,能睡得不好吗!
满血复活的我们,于是精神抖擞地向嵩山少林寺进发!
嵩山少林寺是世界著名的佛教寺院,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。
但其实在当时这名扬天下,只是习武之人和寺院的业内扬名而已,对佛教或是武术不感兴趣的人来讲,大多不知道嵩山这个少林寺的厉害,而且国内称少林寺的院寺还有许多。真正名扬天下是在三十多年前电影《少林寺》放映之后,才国人皆知,甚至连影片主题歌“牧羊曲”也因人人会哼上那么几句而成了真正的流量歌曲。
1982年的这个电影,是国内第一个打斗片,每个动作因遵循力学原理而极具美感。不似如今的武打动作,总是飞来飞去,一跳三丈高,这些反地球引力的虚假动作弄得观众眼花缭乱而徒生厌感。
《少林寺》上映后,因新奇好看,而且主题是济贫除恶,反映武高德强的武僧精神,充满正能量而轰动全国。当时主演李连杰还是小鲜肉,其与十三武僧的一招一式,引得国内括起了一股习武风潮。
少林寺在嵩山西侧的山腰上,真的很小,容纳不了潮水般的游客,武僧的表现除了室内的表演宫又增设了露天的。
这么多演员,显然是临时从武校借来的。小的六七岁,大的也就十六七岁。表演的节目也大多是电影中熟悉的功夫。如蛤蟆功,就是寺院的几个小武僧为救治受了重伤的“李连杰”而以蛤蟆功捉青蛙给其?身体的场景。
只是不懂,在万般皆下品,惟有读书高的年代,怎么还有这么多放弃学业而习武的少年儿童?从登封市中心到嵩山的路上,两边的武校一所连着一所,居然有58所、计6万学生之多。
想,登封全市才60余万人口,而喜欢动拳脚的人,光是学生就占了十分之一,于是我开玩笑说,这里的派出所民警肯定很忙。同车的周兄紧接着提醒道,任长霞就是这儿的公安局长,于是一声叹息!
任长霞作为市一级公安局的女局长本已是一个亮点,却又具丰功伟绩,于是名声大振。当有关部门将其事迹拍成电影公映后,于是就无人不知了。
但,在大力宣扬这位警界先进人物的同时,也揭了文明古城的伤疤。
比如:她在任技侦支队支队长时,带领支队民警在短短2年时间里,破获了近300余起抢劫、杀人等重特大案件,抓获了350多名犯罪嫌疑人。
又比如;在她的带领下,短短的几个月内,登封市公安局共查结1998年以来控申积案71起,使多年的上访老户息诉停访,老百姓终于有了笑脸。
再比如:2004年4月14日晚8时40分,时任登封市公安局长的任长霞在侦破“1·30”案件途中遭遇车祸不幸因公殉职。
在手机中查看了这些信息,望着比少林寺大了几十上百倍的停车场,我非常迷茫,社会是发展了,但这位现代的警界女神警,是生活在自夏以来具四千年文明史的古城吗?什么抢劫杀人?什么老百姓终于有了笑脸?多少年过去了,任长霞局长怎么还是古代除暴安民,功可盖世的少林寺方丈?而她自己,居然才40岁就这样因莫名其妙的车祸而丢了性命,又是一声叹息。
走入少林寺塔林,仍在叹息着长霞局长可歌可泣的命运。刚才,面对停车场一眼望不到边的小轿车,我只感叹社会是发展了,而没有讲进步。你想,在底线被不断突破的今天,能讲进步吗?
我们中华民族一道道的行为准则,以及所有的道德底线,是世世代代筑就的文化成果。然,这一成果被不断撕烂,摧毁,丢弃。在物质文明高度发展的同时,我们的精神文明却所存无几,这是为什么?
长霞局长揭了古城的伤疤,那么伤疤是如何形成的?登封城内外满是扫黑除恶铺天盖地的大标语,知道这是全国性的一场运动,但登封显然比其他城市张显许多,这与习武之地的某些习武之人失去武德,而成混世魔王是否有关联呢?
望着高高底底,大小不一的塔林。我知道这是少林寺历代以来有名望、有地位的和尚死后,把他们的骨灰或尸骨放入地宫,上面造塔,以示功德的标识。而塔的高低、大小和层数的多少,是根据和尚们生前的威望高低、功德大小来决定的。
从隋、唐、宋、金、元、明、清,均是这个规矩。然,这个规矩好像已经被打破了,在这片古塔建筑群中。居然有新建的塔,而且这座塔,比历朝历代的任何塔都更高更大,十分醒目地摆在游客面前。塔的主人何德何功可盖历代方丈,享受于此殊荣?
我知道,少林寺是有钱了,钱多得到国外去建少林寺,甚至还进入了国际表演舞台。但武德建设呢?少林寺本部的武僧能不能成为武强德高的文明使者而进入58所学校,成为6万习武学生的道德榜样?
若行,任长霞是可以悠闲一些的,我中华民族五千年的文明史,本可以让任长霞悠闲一些的。只是我们忘了祖宗,坏了文化,甚至连谁是谁的生日都搞不清楚了。大禹若是有知,是要发怒的!





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