| 良卜家人 | 2018-07-11 20:03 |
陈新宇与良卜古迹江南多祀，精华糟粕纷呈，有宗教信仰之祀；佛有寺，道有观，耶教有堂；有怀祖追先之祀；家有龛，族有祠。有怀先贤功业之祀，曰庙曰殿。复有惟冀利一已而立之祀，效媚贿以求佑，或惧祟而申敬，五通成神，狐鬼皆奉，虽亦称庙，实邪念淫祀也。非摒弃不足正视听。夫有德于民，或治水救恙，或止疫息灾，或为民造福，民皆怀之，立像而祀，敬而为神，冀其继续佑民理固然也。昔之庙祀，今之铜像，其义一也。扬德祟善，寄之像身，未可弃也。正邪异路，泾渭分明，岂可与淫祀同日而语哉！大市聚镇狮子山南麓有庙名良卜，由来久矣，而莫知其始，所祀之神，称良卜公，并名亦不知也，考其事迹，足以励人风众。一方至今受惠，又何必究其名确不确哉！ 良卜庙又称高来龙亭，同祀复有龙王。山区地多高峻，难有积水，旱灾频仍，唯盼天雨解困，凡溪流落差积水成潭处，多被认成神龙所居，因独多“龙潭”。旧以龙神降雨有关年成，遂被敬为佑民之保护神。水库建后，渠道遍布，旱魔低头，不必再行请汛礼，龙神之威自然日益消亡，信乎科学进步自能改变迷信，而道德之倡必然回归。颂德之举则将与世共存。 我县有怀南宋县令林安宅、赵时?治水大功之止水庙，有怀安徽米商汪以增舍米救灾之祥溪庙，又有怀宋代抗金名将宗泽之真君殿。其事迹足可以勉人而传之千古，良卜公亦其人欤！ 2001年12月8日 陈新宇    |
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